MENGHADAPI GODAAN
Bahan Khotbah Ibadah Minggu
03 NOVEMBER 2019
P E N D A H U L U A N
Ada pepatah mengatakan: “dari mata turun ke hati”. Umumnya
mata disebut sebagai jendela bagi jiwa. Mata meperlihatkan keindahan dan
keburukan yang akan direspon oleh jiwa dan kemudian mengolahnya menjadi
keinginan, penolakan, kekaguman dsb. Melihat sesuatu yang indah, baik, ataupun
bermanfaat, membuat rasa ingin memiliki (mengecap, menikmati dsb) hadir dalam
diri. Keinginan itu terolah dengan baik oleh pikiran dan kemudian menjadi suatu
rasa yang kuat dalam hati untuk
mendapatkannya.
Kasus Daud dan
Batsyeba tepat jika dinilai dari pepatah “dari mata turun kehati” ini. Raja
Daud, adalah anak bungsu Isai, suku Yehuda, dan raja Israel (12 suku) yang
kedua. Nama Daud dari bahasa Ibrani: דָּוִיד Daviyd atau David yang berarti yang dikasihi,
beloved. Batsyeba adalah
adalah anak dari Eliam yang menikah dengan Uria orang Het. Nama Batsyeba adalah nama asli Ibrani yakni בַּת־שֶׁבַע
(baca: Bath-Sheba`) yang berarti Putri Sumpah.
EXEGESE TEKS (Uraian Perikop)
Mari
melihat peristiwa Daud dan Betsyeba secara detail. Terdapat beberapa telaah
penting untuk kita kaji bersama, yakni:
1.
Musim Perang (ay.1)
Perhatikanlah
bahwa saat musim perang, Raja Daud tidak pergi ikut bersama dengan pasukannya.
Ia menyuruh Yoab, panglimanya, untuk memimpin pasukan. Mengapa demikian? Jika
menelusuri kalimat “pada waktu raja-raja biasanya maju berperang”, maka pilihan
Daud untuk tinggal di rumah adalah pilihan
yang tidak lazim. Istilah עֵת (Baca:`eth
atau ayth) diterjemahkan dengan time of an event atau juga time (usual).
Sehingga kalimat ini mesti dimengerti bahwa sudah
sewajarnya Daud pergi ikut berperang, namun tidak melakukannya. Dengan kata
lain, apa yang dilakukan oleh yakni sendirian di Yerusalem dan pasukan sedang
berperang menghadapi Bani Amon, adalah perkara
yang tidak wajar bagi seorang raja.
Catatan penting yang perlu diperhatikan bahwa kisah
dalam 2 Samuel 11 ini tidak detailkan tentang proses waktu. Bahwa berperang
meninggalkan kerajaan, tidak hanya dilakukan mingguan ataupun bulanan. Kegiatan
perang memakan waktu yang cukup lama, bisa jadi bertahun-tahun.
Maka sekarang silakan bayangkan kondisi Daud yang tidak ada keguatan itu. Bisa jadi
hari-harinya menjadi membosankan, ataupun menegangkan karena menunggu berita
hasil pertempuran. Di kondisi inilah peristiwa Daud dan Batsyeba terjadi.
2.
Bermula dari
melihat dan kemudian mengingini (ay.2,3)
Menurut ayat 2, peristiwa ini terjadi pada waktu petang. Istilah bahasa
Ibrani yang dipakai adalah עֶרֶב (baca: `ereb atau eh'-reb) yang berarti menjelang malam saat matahari terbenam. Bisa jadi
bahwa Daud baru saja selesai BBS (bobok-bobok
sore) dan kemudian bangun pada saat hampir malam. Waktu bangunnya Daud adalah
saat bersamaan dengan Batsyeba mandi.
“Pemandangan” yang disajikan oleh indera pelihatnya
ini diolah sedemikian rupa menjadi suatu keinginan. Keinginan pertama adalah ingin tahu dan selanjutnya ingin memiliki.
Asal-usul Batsyeba telah dikatehui. Ternyata ia
sudah menikah. Tetapi menariknya, suaminya adalah orang Het dan bukan dari
bangsa Israel. Mungkin saja adalah tentara bayaran atau orang-orang khusus yang
terlatih dan yang berkerja untuk raja. Posisi Uria sangat jauh dari level Daud.
Ia bukan siapa-siapa dibanding Daud. Maka kita dapat mengerti mengapa Daud
begitu berani mengabaikan status Batsyeba. Sebab wanita cantik ini hanya
dimiliki oleh seorang Uria yang tidak selevel dengannya.
3.
Kesempatan + Niat buruk = Kejahatan (ay.4)
Dimana ada niat buruk dan kesempatatan tercipta,
maka lahirlah kejahatan. Inilah yang terjadi pada diri Batsyeba sebagai korban
kejahatan Daud. Batsyeba tidak mungkin menolak raja yang ini “tidur” dengannya.
Ia hanya istri seorang prajurit. Di sisi lain, Daud berada pada posisi
menguntungkan. Yakni ia adalah penguasa, wanita ini cantik, dan pemiliknya
“bukan” siapa-siapa.
Pahlawan gagah perkasa seperti Daud ternyata
kalah oleh nafsu “rendah” miliknya. Ia tidak mampu berperang dan mengalahkan
“gejolak” dalam diri. Fokusnya hanya pada “mumpung ada kesempatan” dan “wanita
ini sangat elok rupanya”. Daud gagal memenangkan hal yang mulia yakni ketatatan
pada hukum Allah daripada memuaskan keinginan lahiriahnya.
Menurut Ul.22:22, dilarang keras seorang laki-laki
“tidur” dengan perempuan yang sudah memiliki suami. Hukumannya adalah kematian.
Nafsu yang tak terkendali ini telah membutakan akal sehat dan imannya, bahkan
kehendak Tuhanpun terabaikan. Lihatlah betapa Daud sangat dikuasai oleh
kedagingannya, demi memuaskan keinginannya, Daud mengabaikan TUHAN, Allah yang
telah membawanya hingga ke tahta itu.
APLIKASI DAN RELEFANSI
Belajar
dari kisah Daud, maka bagaimana caranya supaya mampu menghadapi setiap godaan?
Paling tidak ada dua hal yang bisa direnungkan, yakni:
1.
Daud memiliki
segala-galanya, itu benar. Namun Daud lupa bahwa tidak semua adalah haknya,
termasuk kepada Batsyeba. Kisah Yusuf yang mampu menolak godaan istri Potifar
(Kej.39:1-23), adalah satu bukti tentang prinsip hak memiliki itu. Perhatikan
jawaban Yusuf kepada perempuan penggoda itu:
"Dengan bantuanku tuanku itu tidak lagi
mengatur apa yang ada di rumah ini dan ia telah menyerahkan segala miliknya
pada kekuasaanku, bahkan di rumah ini ia tidak lebih besar kuasanya dari
padaku, dan tiada yang tidak diserahkannya kepadaku selain dari pada engkau,
sebab engkau isterinya...”
(ay.8,9)
Kemenangan Yusuf yang tidak dialami Daud
adalah, Yusuf tahu membedakan mana haknya dan mana bukan haknya, mana miliknya
dan bukan miliknya. Prinsip utama untuk menolak godaan adalah dengan membedakan
apakah itu hak kita ataukah bukan. Ini tidak hanya soal nafsu kedagingan
(seksual) pada kasus Daud, namun berlaku pada jenis godaan apapun.
2.
Selanjutnya untuk mampu
menghadapi kuatnya godaan berbuat dosa, kita bisa belajar dari kekalahan Daud.
Ia lebih mau memilih mengikuti nafsunya, dari pada mentaati kehendak Allah
dalam FirmanNya (Hukum tentang tidur dengan istri orang).
Berbeda dengan kasus Yusuf, pada ayat 9
Kejadian 39, pernyataan Yusuf di hadapan istri Potifar sungguh bermakna
penting. Yusuf berkata: “… Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan
yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah?" Yusuf membuat
pilihan yang tepat. Ia lebih memilih menyenangkan Tuhan lewat taat pada
kehendakNya, daripada senangkan diri sendiri lewat pemberontak kepada Tuhan.
Sayang sekali, kisah tentang Yusuf ini tidak menjadi cermin bagi Daud
yang sudah sangat tergoda oleh penglihatan dan keinginan nafsunya itu. Ia lebih
memilih senangkan dirinya dan memberontak kepada hukum Allah, dari pada
bertahan pada kekudusan yang Tuhan kehendaki.
3.
Peristiwa “nonton” Batsyeba
mandi, sangat mungkin bukan hanya terjadi sekali. Bisa jadi berulang kali dan
kemudian Daud menikmati dan membiasakan matanya terpuaskan dengan pemandangan
itu. Seharusnya hal penting yang mesti dilakukan oleh Daud adalah menghindari
peristiwa itu.
Daud lebih memilih “mendekatkan” diri pada
godaan itu daripada mendekatkan diri kepada Allah. Yakobus 4:7 dengan tegas
mengatakan: “…Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia
akan lari dari padamu!” . Konsep
ini sangat penting dalam menghadapi godaan. Dengan memilih mendekat kepada
Allah, maka kita berada pada pengakuan bahwa Tuhanlah yang puny kuasa. Sehingga
rasa tunduk itu kepadaNya membuat kita memiliki kekuatan untuk mengalahkan
godaan Iblis.
Sayang sekali, bahwa Daud justru memilih
mendekat pada kolam permandian itu dan bahkan mendekati sangat dekat Batsyeba
sehingga ia jatuh pada dosa perzinahan.
